#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם רב המנונא הורה בחרתא דארגיז, ומה למדים מכך ?	"בחיי רב הונא לא הורה, בחיי רב חסדא הורה.<p></p><p dir=""rtl"">ולמדנו דתלמיד גמור אינו מורה אף במקום אחר. ותלמיד חבר מורה במקום אחר.</p>"	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאחר וצורבא מרבנן רואה סכין לעצמו, מדוע לא רצה רבינא לראות את של אושפיזו ששחט עבורו ?</p><p dir='rtl'>ומדוע נענש ר' אלעזר מהגרוניא, על שלא הראה לרב אחא בר יעקב ? (2)	כיון שהוא משלם דמים לאושפיזא, ל&quot;ח זה ראייה עבורו.</p><p dir='rtl'>ובמעשה דר' אלעזר, כיון שפתחו בכבודו דרב אחא לא היה לו לזלזל בכך.</p><p dir='rtl'>או דשאני רב אחא בר יעקב דמופלג.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאפרושי מאיסורא במקום רבו ומדוע ?	מותר, דאין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה', במקום שיש חילול ה' אין חולקים כבוד לרב.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חילוק בין תלמיד המורה בפני רבו, לבין שלא בפניו ?</p><p dir='rtl'>איך א&quot;ש עם מעשה דתלמידו דר&quot;א דאמרו שהיה בריחוק ג' פרסאות ?	בפניו חייב מיתה, ושלא בפניו אינו חייב.</p><p dir='rtl'>ומקשינן דתלמידו דר&quot;א מת על שהורה, ואף שהיה בריחוק ג' פרסאות. ודחו דהורה בפניו, ומה שאמרו ג' פרסאות לפרש מקום מגוריו, שלא יאמרו משל היה.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה דאמר דוד &quot;בלבי צפנתי אמרתך.&quot; ומאידך אמר &quot;בשרתי צדק בקהל רב.&quot; ?	כאן בזמן שעירא היאירי רבו קיים, כאן בזמן שלא היה.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נאמר על המורה בפני רבו ומנ&quot;ל ? (נחש, חוטא, גדולה, יהושע).	ראוי להכישו נחש, דכתיב &quot;על כן זחלתי.&quot; וילפינן מ&quot;חמת זוחלי עפר.&quot;</p><p dir='rtl'>נקרא חוטא, שנאמר &quot;בלבי צפנתי אמרתך, למען לא אחטא לך.&quot;</p><p dir='rtl'>יורד מגדולתו, שאלעזר הורה בפני משה דיני גיעולי מדיין, וירד מגדולתו שלא יצטרך לו יהושע באורים ותומים.</p><p dir='rtl'>האומר דבר לפני רבו הולך לשאול בלא ולד. שאמר יהושע אדוני משה כלאם, ולא היו לו בנים.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נאמר על הנותן מתנותיו לכהן אחד, ומנ&quot;ל ?	"מביא רעב לעולם.<p></p><p dir=""rtl"">דכתיב דעירא היה כהן לדוד, והיינו שרק לו נתן מתנות. וסמיך ליה ויהי רעב.</p>"	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפני מה נענש יהושע למות בלא ולד ? (2)	א. שאמר בפני משה אדוני משה כלאם.</p><p dir='rtl'>ב. שביטל את ישראל לילה אחד מפו&quot;ר, שצרו על העיר בלילה, וכ&quot;ז שארון במקומו אסורים בתשמיש המטה.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ת&quot;ת גדול או הקרבת תמידים, ומנ&quot;ל ?	ת&quot;ת, דאמר המלאך ליהושע, על של עתה באתי שבטלתם תורה בלילה, ולא על ביטול התמיד דאתמול.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נאמר על הישן בקילעא שאיש ואשתו שם ? והאם הוא גם באשתו נדה ?	נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה.</p><p dir='rtl'>רב יוסף אמר דאף בנדה.</p><p dir='rtl'>רבא אמר דבנדה זכור לטוב, ואמרינן דלא היא, דעד השתא מאן נטריה.	<br/>עירובין דף סג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו עגלא תילתא ומה הראייה ?	"רש""י פירש שליש גידולו, וכדאמרינן באיזהו נשך עד שיהיו משולשים, ומותר שליש, ומבואר דזו הדרך.<p></p><p dir=""rtl"">והביא די""מ שלישי לבטן, והקשה מהא דע""י דעסקו בספר יצירה מברו עגלא תילתא. ואם נברא ל""ש בו שלישי לבטן.</p>"	<br/>עירובין דף סג		
